대한의 선조들은 우주의 광명光明을 한 글자로 ‘환桓’이라 했습니다. 대광 명의 빛 속에 삼신三神이 있다고 했습니다. 밝달국의 선인仙人인 발귀리發貴 理의 송가頌歌를 보면, ‘대허유광大虛有光하니 시신지상是神之像이오’라는 말씀이 있어요. 텅빈 우주 본성에 빛으로 충만한 삼신三神이 깃들어 있다는 것입 니다. 무한과 유한의 세계, 물질적인 것과 정신적인 것의 근원을 삼신에 있다고 한 것입니다.  

대우주의 본체삼신은 삼신망량님입니다. 그 삼신망량님의 중심으로서 태허령太虛靈님이 계십니다. 예전에는 ‘허虛님’이라 했습니다. 그래서 본체를 찾는 수행자에게 ‘허허공공虛虛空空’이 강조됩니다. 이 태허령님의 허한 마 음의 세계에서 시간과 공간이 열립니다. 그래서 시간의 세계를 다스리시는 망량님인 태광령太光靈님이 존재하게 되고, 공간의 세계를 다스리시는 태성 령太聖靈님이 존재하게 됩니다. 그래서 우리가 태허령님과 태성령님과 태광 령님을 우주의 본체삼신本體三神이라 합니다. 이 세 분은 따로따로 존재하는 것이 아닙니다. 전체는 한 분이신데, 시간과 공간이 열리면서 그 경계를 다 스리는 두 분의 망량님이 계시게 된 것입니다. 삼신이 계심에 따라 우주 만 유가 존재하게 되었다고도 말할 수 있습니다. 바꾸어 말하면, 삼신이 계심 으로써 대우주의 시간과 공간이 벌어지고 하늘과 땅과 인간이 태어나게 되 었습니다.